403年仁徳天皇　覆中4　 この頃古墳がつくられる。（この時代を中心に前後約３００年、古墳文化時代）　東塩田における古墳のみ記載。
柳沢の向山・下之郷の上雲雀、紅平、下堂寺、東山、下之郷塚・鈴子の鷹山、

（日之雨塚、神外古墳、長野県古墳番号1402号）(イ-P6）

755年　天平勝宝７年２月 　防人が交替し、北九州の守りに出発する時　国造小県他田舎人大島、途上情を抒して、 唐衣裾にとりつき泣く子等を
　　　　　　　　                      置きてぞ来ぬや　母なしにして　（万葉集巻二十）
 他田舎人大島の名の上に国造りをつけているのは、祖先は国造りをやりその系統であることを誇りに考えているものと思われる。

795年　桓武天皇　延暦14年　 小県人久米舎望足、人を射て讃岐国に流さる。（上田小県歴史年表）　

       (イ-P10）

（長野県史、通史編別巻では、小県郡の久米舎人（くめのとねり）望足、

                  信濃介正六位上石川朝臣清主を射て当たらず、    この日讃岐国に流される。とある。　　　

 815年　弘仁6年　この年　最澄、東国におもむき、上野・下野両国に各塔を建て写経した

                  法華経を８０００巻ずつ収める。
　　　　信濃大山寺の僧正智、上野分の法華経２００巻を書写して送り助力する。
　　　　また最澄、信濃坂の険難から旅人を救うため、峠の美濃側に広済院、

信濃側に広拯院（阿智村園原）を建てる。【ハ-P11）

 859年　貞観元年　1月、神祇官の無位生島神足島神に従四位上を授けられ、

                    2月、また正四位下を授けられる。　各地に荘園が生まれるようになると
　　　　　　　　　　　　　　　　この地は塩田庄となる。(信濃史料）（イーP15）

 1181年　養和元年　木曽義仲の臣に塩田八郎高光の名前が見えるので、此の地方から義仲に従った者が

    多かった事が想像される他に望月太郎、今井四郎兼平、樋口次郎兼光、
　　　　　盾六郎親忠、高梨、根井等とともに白鳥河原に陣をとる。（源平盛衰記）（アーP8）（イーP13）

 1184年　寿永３年1月8日　 義仲　征夷大将軍となるが、源範頼・源義経の軍に攻められ、

                                  正月20日近江粟津にて敗死する。
　　　　　　海野幸氏、鎌倉での義仲の子義高の誅殺を察知し、帳台に入り義高の逃亡を助ける。

 1333年　（北朝、正慶二年）（南朝、元弘三年）　5月22日）　鎌倉落ちる。

                                                      塩田国時その子俊時敗死する。（イーP19）

 1335年　後醍醐天皇　建武2年　 この頃、安楽寺八角三重塔や前山寺三重塔が建立されたと考証。

                                                      （アーP12）

 1392年　明徳３年、元中９年。　１０月25日　南北朝講和が成立する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　閏、１０月５日　南朝後亀山天皇、神器を北朝後小松天皇に譲り、

                                                      南北朝合一する。

 1457年　長禄元年　９月２８日改元　４月　太田資長（道灌）武蔵江戸城を築く。

                                           （七重八重花は咲けどもやまぶきの　みの一つだに無きぞ悲しき）

 1466年　後花園天皇　寛正7年　 権大僧都真野法印、小県郡富士山に「大姥石仏」造立。

                                               （アーP13）（イーP21）

 1571年　正親町天皇　元亀2年　 熊野権現（古川神社）本殿修理せし棟札有。　

                               ７月２１日　高野山蓮華定院過去帳に「妙範ー塩田平井寺中原]とある.

                                                  （記2）・「エ」（イ-Ｐ27）

 1583年　天正11年8月24日　 真田正幸、上田城起工。　房山、常田の獅子はこの時の地鎮祭に始まると

                                          伝えられる。

 1600年　慶長5年　 上田藩差出帳、平井寺村記載あり
　　　　　　　　　　　　7月22日　真田正幸、信繁（幸村）、下野犬伏の陣を引き上げて西軍に属し、

                                              信之は東軍に属する。（イーP31）
　　　　　　　　　　　　9月1日　秀忠、西上の大軍三万六千を率いて小諸に着く。
　　記4 

 1622年　後水尾天皇　元和8年　鈴子の来光寺池築造伝う。
　　　　　 11月20日、信之松代に移封（四万石加増十万石となり、沼田三万石は嫡男信吉に与えられる。

上田へは小諸より仙石忠正一万石加増で入部。
　　 　　　 この時の塩田は十七ヶ村、舞田、八木沢、別所、野倉、山田、手塚、前山、十人、本郷、中野、保野、小島、五和、下之郷、西松本、平井寺、東松本。
　 　　　　　　　　　　　 領内貫高改め行わる。　草履二足で三文、税は六公四民であったらしい。

 １６５０年　慶安３年　小県郡山田池　二つ並んでいた池を、一つにして大きな池にする。
　　　　　　　　　　　　　池の工事の総指揮をした人が「伊勢の山田」から来たので、地名を取って

                            山田池にしたらしい。

 1688年　元禄元年 7月17日、千曲川の洪水。　　　8月15月　松尾芭蕉、「更科紀行」の旅をし、

                                                                          この日姨捨山に着く。

 1689年　元禄2年　 3月24日　芭蕉の「奥の細道」の旅に、諏訪出身の河合曽良が随行する。

                                                       「奥の細道随行日記」を書く。

 1690年　元禄3年　 10月25日　上田鍛冶町鍛冶職人、細工日や材料の仕入れ、鍬の規格・

                                                          値段などを申し合わせる。

 1691年　元禄4年 4月2日　大改築、古池を深さ一丈六尺に増築、　土手一丈上げる。

                                    完成獅子舞（下之郷28名）　
　　　　　　　　　　8月　塩田組寺社領調べ　　平井寺村　四百二十文　熊野社、三百文　大殿堂。

 1693年　元禄六癸酉（みずのとのとり）八月さだめ　　「諸仏番次並詠歌」西国三十三番　

                                                                                 「塩田平八十八仏の霊場」　　
　                                                                                            記9　エ

 1702年　元禄15年　5月18日、幕府の許可を得て上田城二の丸等の石垣修理する。（仙石資料）　　

                            12月14日　大石義雄ら赤穂浪士四十七人、吉良義央を討つ。

 1706年　宝永3年 　
　　宝永差出帳
上田城主仙石正明但馬（兵庫県）出石に移風。松平忠周が出石より上田に移封。　

上田領村々から差出帳を出させる。　　（イ-Ｐ５２）

 1805年　享和三年癸亥五月十一日　　表に阿波・土佐・伊予。讃岐・四国遍路八十八番とあり、　

                          裏に「四国遍路八十八仏は塩田二十二ヵ村に御座候。諸仏番次並詠歌」写之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　記10

 1842年　天保13年　 貞享暦（1684年）をやめて天保暦を用いる。

1984年　明治17年5月　習成、下之郷両校が合併して「塩田学校」ができる。（ウ-P91）
　　　　　　　　　　　12月　塩田学校を大六学校と改称して本校となり富士山学校は支校となる。

 これは古安曽・下之郷・富士山の3が村が1学区になった為。

1918年　大正7年　8月 　不況のため上田小学校女子部の一割150名、男子部30名の児童常欠する。

                                  上田に就学奨励会発足。教科書及び文具料260銭、食費250回分
　　　　　　12円50銭、雨具料70銭、履物料120銭、被服料350銭、その他。　9月上田明照会設立。

 1919年　大正8年　 平井寺部落内の道路を大きくなおす。
　　　　　　　　 農家に足踏み脱穀機が使われ始める。
　　　　　　　　製糸業者らが鉄道院の五島敬太（東急の創立者、青木村出身）の協力を得て、

                       上田温泉電軌（株）を設立。記16

１９２１年　大正１０年　上田温泉電軌（株) 青木線（三好町～青木）　・川西線（上田原～別所温泉） 

                                                         （ムーP137）記16

 1924年　大正13年6月　古安曽銀行丸子支店閉鎖　（ラ-P119）
　　　　　　　　　　　千曲川に架橋して青木線を延長（三好町～上田）し、

                                 上田駅と結んだ（ムーP137）。記16

 　1948年　昭和23年　ロンドンオリンピック開催される。　パラリンピック平行開催。

             第二次世界大戦後負傷した兵士のリハリビの為。1985年からパラリンピックと呼ばれる。
　　　　　　　　　　　　　　（パラは平行、もう一つの物）パラレル

1956年　昭和31年5月1日　東塩田、中塩田、西塩田、別所の4か村が合併し塩田町が発足する。　

 塩田町立東塩田小学校と校名が改まる。

 1960年　昭和35年2月　平井寺長生会・石神長生クラブ・上小島長命会、各老人クラブが結成される。

   （ウ-P1）
　　　　　3月18日　下之郷の長福寺及びかしわ保育園、類焼にあい全焼する。

                                     長福寺寺宝　二十五面菩薩面も消失。（ウ-P2）　
　　　　　　　　　　　　　　　9月30日　東塩田小学校にプールができる。工事費165万円　（ウ-P4）

 1962年　昭和37年　3月30日　平井寺の農道栗尾大久保線拡巾改修工事が竣工する。　　　　延長1200ｍ　巾2.5ｍ。（ウ-P13）
　　　　　　　　　　　　　5月1日　平井寺の古川神社直会殿、屋根替工事行う。併せて幟竿

                                                     ( 五反幟及び三反幟）を鉄骨製で二対新設。
　　　　　　　　　　　　　6月30日　平井寺池の災害復旧工事（二ヶ年）が竣工する。　工事費223万円

 1966年　昭和41年　1月27日　平井寺池災害復旧工事が完成する　　工事費411万円。（ウ-P33)

　　　　　　　　　　　　　11月26日　五十嵐幹雄教諭により五加内堀遺蹟発掘調査が行われる。ユ、記11
　　　　　　　　　　12月5日　平井寺温泉ボーリング始まる。　（エ）記15

1967年　昭和42年　３月７日　　県企業局平井寺において温泉ボーリング中間報告　（ウ-P38）記15
　　　　　　　　　　　　８月８日　長野県の象徴に、シラカバ、リンドウ、ライチョウ、カモシカが

 決められる。（ウ-P41）　　　　　　　　

 1980年　昭和55年５月１７日東塩田小学校　新校舎起工式・祝賀式が挙行される。　　旧門柱の処分

　　　　　（2本は現グランドに・2本は資料館北側。

１９８５年　昭和６０年　小牧橋完成

１９８６年　昭和６１年　平井寺夫婦道祖神
　　　　　平井寺トンネルの取付道路工事に伴い、尾根川改修現場から奇跡的に発掘された道祖神。記１８

１９８７年　昭和６２年１１月３０日　ふるさと塩田「村々の歴史」第一集発刊　記２０

 1988年　昭和63年　８月２５日　平井寺トンネル有料道路（古安曽平井寺から東内まで）

　　　　　　　　　１２月２５日　ふるさと塩田　「村々の歴史」第二集発刊　記２０

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平井寺　記２１

2018年平成３０年４月８日　塩田平文化財保護協会様のご配慮で設置いただきました, 馬頭観音説明看板の

　　　　　　　　　　　　　　除幕式が行われました。　　記7
　　　　　　　８月２５日　平井寺トンネル無料開放

２０１９年　令和元年　１０月１３日　台風１９号により別所線千曲川架橋崩落。

　　　　　　　　　　　　　　復旧まで城下ー別所間になる。上田駅ー城下駅間はバス運行

 太初元年（紀元前108年より史記の執筆を開始・天漢3年友人の李陵を弁護し武帝に激怒され宮刑に処されるが、

              征和年間（紀元前92～89年に完成。
「本記12編」、「表10編」、「書8編」、「世家30編」、「列伝70編」、列伝の末尾は司馬遷の自序である「太史公自序が附され、

      司馬氏一族の歴史や、
「史記」の執筆のに至った経緯・背景を述べている。　　　
「和田武志氏解説」司馬遷は父の遺志を受け継ぐ形で太史令となった。生まれながらに歴史を記途する任務を負わされた。
 二十歳の時から東南と中原への壮游をはじめた。
　まず江淮（こうわい）地方、今の江蘇（こうそ）と安徽（あんき）に行き、漢の劉邦（りゅうほう）の功臣韓信（かんしん）の貧窮時代の話を

    取材した。
 南下して、江西の盧山（ろざん）に上がり、「兎（う）（伝説上の夏（か）王朝の始祖）の九江をひらいたさまを観」
 、浙江（せつこう）・紹興（しょうこう）南の会稽山（かいけいざん）に登った。
 ここは禹の葬られた地で、その墓は「禹穴（うけつ）」と呼ばれる。　
 禹の後衛（こうえい）とされる越王勾践（こうせん）も、ここ会稽山で臥薪嘗胆（がしんしょうたん）して復讐をとげたことが
『史記』に描かれているが、実地に取材したものである。
 禹穴をたずねた以上、舜（しゅん）古代伝説上の皇帝。禹に譲位した）の葬られた所をたずねないわけにはいかない。
　そこでかれは舜の終焉の地であると伝えられている湖南の
 九疑（きゅうぎ）山に登り、さらに湘（しょう）水を下って長沙（ちょうさ）へ行き。汨羅（べきら）江に臨んで

 屈原（くつげん、楚の政治家・詩人）
　　の死を悼んだ。
 楚文化の余恵を存分に吸い込んだかれは、さらに北上して姑蘇（こそ）「蘇州」と五胡で呉王闔閭（こうりょ）と

 夫差（ふさ）の霊をとぶらかってから、
 斉（せい）と魯（ろ）へいったと思われる。
 両地での滞在期間おそらくいちばん長かったのではないか。　魯では孔子の教化の遺風を実地にたしかめ、孔子の人格に心から傾倒した。
 そのあと、山東南部と江蘇北部に足をのばし、孟嘗（もうしょう君封是ぜられた薛（せつ）の地をおとずれた。のちに彼はこう述べている。
「わたしは薛の地を訪れたことがあるが、鄒（すう）や魯とちがって、村里に乱暴無類な子弟が多かった。そのわけを問うたところ、
『むかし孟嘗君が天下の任侠の士や無類の徒をまねいて薛に入れたのが六万余家もあったからだろう』という返事だった。　
 世に孟嘗君は食客を好み、かれらを歓迎したと伝えられるがその評判は大げさではないのだ」（孟嘗君列伝）
 彭城（ほうじょう）（今の徐州）では、劉邦・蕭何（しょうか）・曹参（そうしん）・周勃（しゅうぼつ）・樊噌（はんかい）といった

 漢初の英雄の生家や
　古戦場をたずね、　古老の話に耳を傾けた。
 そのあとさらに、河南の開封（かいほう）へ行った。開封は戦国魏（ぎ）の都城大梁（たいりょう）である。
「もと大梁の廃墟をおとずれたとき、土地の人がこう語った。　『秦が梁を破ったとき、河や溝の水を都の大梁に注ぎ込み、

 三ヵ月で都城を陥落さ せた。
 王は降伏を申し出たが、とうとう
 滅んでしまった。』（魏世家）
　魏の減亡は、信陵（しんりょう）君が退けられて酒びたりとなって死んだのと関係がある。
 司馬遷は信陵君を崇拝していたから、大梁では信陵君の故事をたずねてまわった。それらの故事のうちもっとも精彩を放つのは、
 信陵君みずから轡（くつわ）をとって夷問（いもん）の
 番人侯瀛（こうえい）をむかえる場面である。
「わたしは大梁の跡を通ったさい、いわゆる夷問をたずねてみた。夷問とは都城の東門のことだ。　天下の諸侯のなかには士を好む者もいたが、
 しかし信陵君は巖穴（がんけつ）の隠者
 に接し、微賤の者との交際を恥じなかったのは、この一事をみてもうなずける。その名が諸侯に冠たるのも大げさではないのだ。　
 されば漢の高祖は大梁をとおるごとに、人民に命じて
 信陵君を祀らせ、その祭事を絶えさせなかったのである」（信陵君列伝）
 開封の東、徐州にいたる一帯は戦国末期には楚（そ）の領地であった。　
 当時、楚はすでに陳（ちん）（今の河南東部の淮陽（わいよう）に遷都し、のちさらに寿春（じゅしゅん）（今の
 安徽北部の寿県）に遷ったから、戦国四公子のもう一人の立役者春申（しゅんしん）君の故城や宮室は淮陽にあったのだろう。
 開封に行く途中、司馬遷がこの地に立ち寄ったことは、「わたしは楚に行って春申君の故城・宮室を見たが、まことに壮大なものだった」
 と言っているからも確かであろう
 大梁に行ったあと、さらに西に向い、簣（き）山に登った・　「わたしは簣山に登ったが、

 山上には許由（きょゆう）の家（つか）があるとのことだった」。
 首都、長安に戻った。　のち朝廷の使命を帯びて二度目の外遊に出た。戻ったのは36才頃
 周公が没して五百年後に、孔子が現れ、孔子の死後、五百年が過ぎた五百年前に孔子は『春秋』（魯国の年代記）を作ったが、それ以後
 今日まで記録は途切れ歴史を書き継ぐものはいなかった。この間に多くの忠臣、義士が現れたが、私は太史でありながら彼らの事績を記録
 できなかった。　　父、司馬談（たん）の願いだった、五百年間の歴史の空白を埋め、『春秋』をつなぐために、父の死（司馬遷三十六歳）
 、三年後太史令になった。
（こう言う物事が好きなのでもう少し。）
 人生は十中八九意のままにはならぬ。　　過去にも多くの人が私と同じ不幸な目にあった。　　けれども彼らは不幸を乗り越えて
 不朽の名誉を完成させたではないか。
 かつて文王は羑理（ゆうり）囚われていた時、『周易（しゅうえき）』を推断して拡めたではないか。　　孔子は陳蔡の厄にあって『春秋』
 を作ったではないか。
 屈原は江南へ追放されて『離騒（りそう）』を著わし、左丘明（さきゅうめい）は失明して後に『国語（こくご）』を編さんした。
 孫びんは両足を切断されて兵法を編み出し、　呂不意（りょふい）は蜀の地に流されて『呂氏春秋』を作った。
 韓非子は、泰国に囚われて『説難』、『孤憤（こふん）』の名篇を書いたではないか。
 こうした不屈の業績はすべて心に怒りが積もってはけ口がないため、過去の出来事を書き記した後の人に警戒を鳴らそうとしたのだ。
 こうして司馬遷は宮刑の恥に絶えて『史記』を書き続けた。尭・舜など五帝から始めて漢の武帝が白麟（はくりん）を獲た年まで二千年の歴史を

 記述した。
史記の思想より

   {平井寺青年会創立70周年」
 昭和33年5月5日、平井寺青年会は、本年創立70周年を迎え、午後1時より塩田町公民館長はじめ来賓多数のもとに盛大に挙行した。
　当青年会は明治二十三年、時まさに日本は文明開化の息吹も高く急速な進歩発展の途上にあり、

　この時に当たり青年こそ郷土発展原動力であると自覚し、
 時代の進歩に遅るる事なく相寄つて修養に励み、郷土の発展を計るべく時の青年有志によって結成され集成会と称して発足したが、

 後に
　平井寺青年俱楽部と改称し明治二十七年に至り日清戦役が起り義勇奉公の儀を入れ、

 平井寺青年義会改称して十五才より三十才迄の青年を網羅し、
 夜学会の開催、青年文庫の設置等を行って修養に専念した。
 爾来七十年時代変遷にともないその姿は幾様にも変化を重ねて来たが、常に時代の先覚として活発に運動を展開し、大正二年改年記念として
 現共有山林組合より山林を借り受け植樹を行い、その収益金により次代を背負う学童に対しより有能な社会人として成長する様就学奨励を計る
 就学奨励部事業をはじめとして、郷土発展に幾多の偉大な功績を残しているが、特に過去七十年の間一貫として学習精神を尊重して来た事は
 誠に意義深いものがある。　現在会員一同は、この大先輩諸氏の尊い意志を信条として目的達成につとめている。

　　　　「しおだ町報」昭和33年6月5日　第37号（集合写真有）

　　　　　　『平井寺について　』　　　　　　　　　　　　　紙上講座　　　　　　東川多寿男氏
〇　平井寺村は、旧東塩田地籍から内村に越す、平井寺峠の入口にある集落で、富士山東塩田が西松本・東松本に分かれた時代も
　平井寺村は小さい集落であるのに独立した一村をなしていた。
　其の原因は現在のところ明らかではないが、何か歴史的支配関係か、あるいは寺院関係か、また特殊な事情があったのか、まったく不明である。
〇　平井寺は塩田からの内村街道と、　塩田城から柳沢の羽二重の湯、　石神の吉沢城を経て砂原峠に向かう古い街道の交差点にあたり、
　塩田平として重要な場所であった。
　集落の南方にある古川神社の附近に駒形城（小屋城）があって内村街道をおさえている。　

  附近には、小屋岳、小谷久保、若宮、小産田、垣結というような
　山城関係の地名が残されており、また豪族関係の牧場もあったとみえて、平井寺峠のふもとには、飼馬口、馬除、栗尾、中原等の地名があり、
　駒形神社がありまつられている。
〇　なお平井寺という地名のおこりを考えてみると、寺院関係地名であるかも知れない。
　天台宗や真言宗が盛んであった平安時代に独鈷山を中心にした山岳仏教が盛んであった。内村にも塩田にもその遺蹟が残されている。
　そのころこの平井寺にも、殿城山平井寺といわれるお寺あったといわれている。
　奥の院が独鈷山の頂上に近い入峠という所にあつて現在でも寺やしきと呼ばれ、井戸（清水）が残されている。
　その奥の院にあった鐘と「殿城山」という額が保存されていたが、鐘は戦時中供出してしまったので、額だけが残されている。（窪田家）

 〇　平井寺から江戸時代になって林徳左衛門という儀民がでている。　約二百九十年前、（この記事は昭和37年です）

     延宝三年という年は大飢饉の年で、
　　上田藩の収納米が六六、八一七表のところ二二、０００表も減じた「この飢饉のため農民はのびるをとり塩に和し、

  木の芽をつみ草の根を堀、或いは焼酎のかすをあら慷にてこし、
　団子に練りて一時をしのがんとせしに、その毒にあたりて膨張し死せるもの道路に充満す」という有様であった。上田藩はこの飢饉に際しても
　年貢をなお加増して、米にして四斗五升俵を収納せんとしたため、徳左衛門は百姓の苦しみを救わんとして、三斗八升を一俵にせんと、

  藩強訴した。
　その罪により延宝三年十二月二十六日死刑に処せられたが、その翌年からは、徳左衛門強訴した、三斗八升を一俵として、
　藩に納めるようになった。
　平井寺村では徳左衛門の徳をしのび、平井寺山に自然石でその碑を建立した。そして「林徳扇大神」の幟をたてて、その霊をまつった。
　　　しおだ町報　　　昭和37年10月5日　　第77号

 旧平井寺峠口の丸彫立つ像「亍時（ときに）安永七　戊戌竜集（ぼじゅつりょうしゅう）（1778）九月日造立　　（安山岩）
　平井寺の集落を通る一本道は、古川（ふるかわ）神社を過ぎると新道を横切りトンネルの少し手前で峠道に続いています。

  さらに尾根川を渡りしばらく行くと
　　左手台上の木立の中に馬頭観世音の石造が見えてきます。
　像の高さは約88㎝、胴回りは44㎝です。　　四角の安山岩基礎石3段の上に八角の蓮華座と像の受座があり、

   背面に造立年月を刻した馬頭観音立像が安置されています。
　　印相（菩薩が成し遂げようと定めた誓いを手と指の動きで示す形）は菩薩像に多い合掌印（がっしょういん）です。
　かつては上屋があったと伝えられていますが、今はうす暗い林の静寂の中で風雨にさらされて立っています。

　いつの日か地震で倒れたのでしょう。　
　首元で頭部が折れ　顔面や手の指にわずかに傷を負っているのが痛々しく感じられます。
　ふっくらとした穏やかな顔で目を閉じ合掌しています。　幼子や年老いた親の手を引いて通る家族、

  重い荷物を背負ってあえぎながらおうらいする旅人、
　息をはずませながら坂道を行き交う人馬などの無事を祈り続けた仏の姿です。立派な彫刻である上に仏像の損傷も少なく、
　上田地域にとって貴重な文化財です。受け継ぎ伝える為の保護の策を講じたいものです。

　　　上田地域の石造り文化財ーその石質と石材地ー甲田三男氏

 　　　　　　文珠道の寄進　　　　　　　各村々の出開帳　　　　　　　　　　　　　　　　　　紙上講座
　内村に「大智山勧化帳」という古い帳面が残されている。
　　この帳面は今鹿教湯温泉文珠堂を建立したときのもので、それをみると、
　宝永4年（約二百六十年前「昭和39年」文珠菩薩を御輿に安置し出開帳と称して、それをかついで小県郡と佐久郡の各村々をまわって

  建立資金の浄財をうけている
　御輿はまず青木村の沓掛・奈良本から、はじまつて順に各部落を廻り、小泉福田を経て塩田町にはいっている。　今塩田平の分をみると
　つぎの人たちが寄進している。
　「保野村」　　原理兵衛・田中市兵衛・石井惣左衛門・柳沢文蔵・原小左衛門・和田次右衛門　　
　「中野村」　清水岡右衛門・工藤源左衛門・小出角兵衛
　「舞田村」　高橋助左衛門・中村弥左衛門・宮沢半左衛門・上原曽助　　　　「八木沢村」　前島権左衛門・森次郎右衛門・工藤茂左衛門
　　・中田弥右衛門・前島仁右衛門
　「山田村」　川忠助・竹内市兵衛・斎藤善ノ丞　　　
　「別所村」　桜井市左衛門・南条吉左衛門・温井十右衛門・庄村八三郎・斎藤六兵衛・倉沢七大夫・山極二郎右衛
　「野倉村」　曽根平ノ丞・滝沢惣左衛門・坂口藤右衛門・　　　　　　

   「手塚村」　山極源右衛門・曲尾市兵衛・池田勘助・中沢次助・ 箱田藤八・塩沢藤七
　「新町村」　保科勧右衛門・関谷半右衛門　　　
　「西前山村」　児玉文七・金城善兵衛・保科次郎右衛門・宮沢平左衛門・児玉半ノ丞・山浦源左衛門・宮沢文右衛門
　「東前山村」　吉田七郎右衛門・黒坂甚左衛門・鷲原伝右衛門・黒坂吉左衛門　

    「十人村」　塩沢平介・斎藤幸七同文右衛門・武田吉左衛門・武田戸兵衛
　「本郷村」　綱島九助・八幡勘之丞・宮林半左衛門・手塚惣兵衛・甲田勘右衛門
　「五加村」　神津文之丞・甲田清右衛門・同久左衛門・同勘右衛門・塩沢善人・水野与五左衛門
　「柳沢村」　坂田十兵衛・桜井源六・宮原五兵衛・坂田伊右衛門・宮原彦兵衛
　「石神村」　竜野市兵衛・金井源右衛門・関源七・中条平右衛門・竜野市兵衛・上原勘之丞・同曽兵衛
　              丸山勘左衛門・竜野清右衛門　　「鈴子村」　小野儀左衛門・塩入平左衛門・清水又兵衛　
「平井寺村」　林文左衛門・久保田七右衛門・林勘右衛門・林字左衛門
　「奈良尾村」　林儀兵衛・綱島六右衛門・山寺源五右衛門・清水藤左衛門・林善兵衛・松崎藤兵衛・西沢九兵衛・室加新左衛門
　                ・黒沢市左衛門・松崎喜右衛門
　「町屋村」　山寺源五衛門・峰村甚右衛門・同喜平太・山極弥左衛門・同五左衛門・室加小平治・峰村喜平太
　「下之郷村」　横関源五左衛門・同源五兵衛・村山藤四郎・同善五郎　　以上のほかに、各村ごとに寄進している。

　宝永四年八月御普請初、大工棟梁諏訪郡下原村牛山平左衛門、　宝永五年八月一日地祭、　

   佐久郡長土呂村今津山長福寺慶誉法印同年八月十九日御棟上げ。
　同年十月二十一日屋根茸方成就屋根ふき、大工棟梁松本亀井忠兵衛同弟由兵衛・　　宝永六年九月二十五日、御入堂霊泉寺泉貞和尚、
　宗竜寺閉居之老和尚、同寺現在仙竜和尚、伴僧二十三人也。　正徳元年九月十一日御台門階成就石切伊那郡木之町飯島与五衛門、となっている。
〇　江戸時代塩田平ではこの文珠堂を「おもんじょさま」と呼んで春秋のこう四五人の仲間で市峠（沢山池の西の峠）を超えて
　　日帰りに参拝するものが多かった。
　　そして「おもんじょさま」のお祭りに雨が降らなければ、泉田の大日さまのお祭りに雨がふるといわれたとものである。　
〇　しおだ町報　昭和39年1月1日　第92号

 　　　　　　生島足島神社の梵鐘
　　　　建治年間に塩田陸奥守（北条国時）生島足島神社に寄進し、その後、武田晴信（信玄）が戦勝祈願をこめて改鋳し、
　　　天明年間再び改鋳された　　　（梵鐘の説明看板より）

　　　　　　しおだ町報　　　　　紙上口座　　　　　　　昭和36年5月5日　　第60号
　　下之郷公民館の入口のかや葺の鐘楼に大きな梵鐘がある。　　この梵鐘はもと、生島足島神社の境内、諏訪大明神に奉納されたもので、
 今から約百八十年前、天明三年三月に改鋳されている。　

 この鐘の鋳直を発願した人は、宮入喜左衛門、横関羽右衛門、曲尾吉作という三人の人で
 鐘供養の導師をつとめた人が下之郷の神宮寺の法印という和尚さんである。　　大祝は、工藤数馬、神主は工藤市正で、
 世話人が宮入次郎衛門、横関治郎兵衛　という人で、その時の下之郷の庄屋は横関平兵衛であった。　　
 改鋳に要した工賃の一部は特志の寄進によっている。

 その中で十一両二分という大金を、東筑摩郡の仁熊村、宮沢志津馬吉伯という人が寄進しているが、

 この宮沢氏は塩田北条氏の流れで、代々その地に住した豪農であった。
 自分の祖先のゆかりの地塩田の生島足島神社に特別な寄進したばかりではなく、保野の塩野神社へも石燈籠を二基寄進している。
 その寄進の世話をした人が、馬越村（浦野）の生島小左衛門という人である。
 右の宮沢氏の外に、この梵鐘に特別寄進した人々に、つぎのような人がある。　
 手塚村山極八郎右衛門、倉沢友右衛門、鈴子村小野儀左衛門、清水惣左衛門、　別所村倉沢五郎左衛門、中沢源八、室賀村大井三郎治、
 馬越村渡辺惣兵衛、五加村甲田清右衛門、舞田村中村治左衛門、福沢勇治、中野村小出条左衛門、
 小島村小泉市左衛門、石神村小林覚左衛門、本郷村八幡三右衛門、丸子町工藤治兵衛、
　地元の下之郷村では横関平兵衛、同伝左衛門、曲尾吉作、村山金之助で　

 群外では佐久郡野沢町、並木甚左衛門、同四賀村神津平左衛門、で県外では武州大越村越塚彦四郎等がある。
　この鐘を響きを司るものは神徳であって、この鐘のひびくところ、民が生き、食足りて、すべての生業が盛んになる。　
　この鳴鐘ができて時刻を報ずると、
　いる者も業に励みを知らされ、田畑を耕す人も、家について機械に従事する人も皆同じ、

 その響きは無窮であって国祚長久、四海寧安、民等諸人その余光を□り、　神の霊惠をはかることができない。といわれている

 　　　　　　　　副食共同炊事に喜ぶ主婦
　　平井寺区は、一昨年畑作振興モデル地区に指定されて以来機械化農業、農林道の新設に着々と進められている.

 これにあわせて町のトップをきって共同炊事が実施された。　　　

 五月末、部落中央の公民館附近に六坪の衛生で理想的な炊事場の新築が総工費、二十四万円で六月十日に完成され、
 この十五日から二週間の予定で副食だけの共同炊事が始められた。　　まず、専用の炊事婦二人をやとい町の普及所、池田普及員の指導のもとに、
 各戸から野菜、味噌、大豆、卵など家庭でまにあう物は持ち寄り、1人一食、十五円位でまかなうよう、献立がたてられた。
 おいしくて栄養に富んだ給食を、昼は百人分、夜は二百人分作られ各戸に配られている。

　とにかく農繁期は忙しさにまぎれて、栄養がかたよりがちになり、
 また特に平井寺部落は山間部で、手近かに食品が買えないことなどから、主婦の食事に費やす労力非常に大きかったが、

 この共同炊事により完全に解消され
　主婦などが大喜びであった。　尚、共同炊事が実施されるまで、男性側から反対の声ももあり、　また経営の点など問題に難航したが、
　三回にもわれるアンケートなどによる主婦の熱意がここに実り共同炊事が実施されたことは誠に喜ばしい
　　　　　　しおだ町報　昭和36年7月5日　第62号

 　　　　　　　　平井寺温泉ボーリング中間報告
　過日県企業局々長の相沢氏が、塩田町観光開発事業発展のために、塩田町のすみずみまで独りで歩かれ視察され、

  塩田の観光と局長の見た塩田平について
　町役場に於いて講演をして下さいました。　　鎌倉文化の導入によって昔より栄えてきたこの地を、

  現在のからより一歩ぬけ出した美しい町づくりをするにはどうしたら
 よいか、資源のあると見た場合は速やかにこれに対して手を打ちたいということで、その第一の仕事が平井寺温泉のボーリングであります。
　　掘さくは、日本相互建設より派遣されて御苦労して下さっております矢島技師を中心として、

 地元より金沢、塩入の両氏が応援して努力されております。
　幸にして矢島技師はこの道のベテランで、聞くところによると鹿教湯温泉並びに葛温泉（大町）等を掘さくされた経験者であるとのことで

  心強い限りであります。
　掘るにあたっては一喜一憂で、精神的の苦しみが多いとのことでした。　　静かな谷間にボーリングの響きが初冬の空気をつたわって

 流れて行きます。
　　技師は語る、十メートル位掘った処で岩盤に当たってしまいましたよ。　　

 それから十九メートルで急に温度の高い二十三度温泉がでて驚きました。
 処が今度二十四米では全然温度のない水が自噴で毎分四十リッター、出て来ました。　これが二日続きました。 

 又四十メートルで十八度になり、
　五十一メートルで二十度、幸の事に掘るに従って温度が上がることです。　だんだん掘るにつれて岩盤がかたく現在は六十メートルまで行き、
　普通のきりでは掘れなくなりダイヤのきりを使用すべく手配中の事でした。　ボーリング中間報告としてお知らせして今後に期待いたしましょう

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上田に私鉄が発達した背景
　上田に多くの私鉄を生んだのは「蚕都」としての繫栄だ。旧地図を見ると中心市街地周辺やその南西に広がる塩田平、山麗、千曲川沿岸、
 山麗の各地に桑畑があった。　江戸中期から養蚕業や蚕種業が発展、大正から昭和初期の土地利用は桑畑６０％で水田より多く、農家の７０％は
 養蚕業に関わっていた。　繭や生糸の取引は現金で行われ、金融業も発展した。

　明治１０年（１８８７）には第十九国立銀行、上田銀行、塩尻銀行
 など私立銀行８行をはじめ銀行類似会社が９０社近くも存在していた。　　

 上田地方に鉄道が敷設されたのは明治２１年の官設直江津線（後の信越本線）で  、

 同２６年に碓氷峠に鉄道が通り東京や横浜と結ばれると、原料繭や生糸の輸送に利用されるようになった。
　　やがて信越本線への接続を図り、私鉄各線が誕生することになる。　ちなみに中央本線岡谷駅が開通する明治３８年までは、岡谷や伊那地方の
 生糸も和田峠を超えて田中・上田経由で横浜へ鉄道輸送された。　この方面からは田中・上田駅よりも信越本線に近い大屋駅の設置請願され、
 同２９年に実現している。　上田は県内外の繭や生糸の集散地として栄、「信州の横浜」ともいわれた。
　　岡谷生糸の輸送ルートであった丸子町に同２２年、製糸業の依田社が創業し急発展した。

　原料繭や生糸の輸送を目的とした丸子鉄道（(株)を設立、
  大正７年に丸子線（丸子電気鉄道）（丸子町～大屋）を敷設し、その後大屋から上田東へと延伸した。上田市街地方面でも蚕都の繁栄を背景に
 鉄道建設への機運が高まり、製糸業者らが鉄道院の五島慶太の協力を得て、大正８年に上田温泉電軌（株）を設立、

 １０年に青木線（三好町～青木）　、川西線（上田原～別所温泉）を開通した。　１３年には千曲川に架橋して青木線を延長 

（三好町～上田）し、上田駅と結んだ。
　さらに１５年に依田窪線（下之郷～西丸子）、昭和3年北東線（上田～真田・傍陽）と続き、鉄道網が上田盆地に張り巡らされていった。
 この私鉄ルートは上田盆地の各谷筋を走り、上田駅や上田市街に直結、通勤や通学、買い物への利便性が高かった。　上田都市部にとって
 千曲川対岸にある塩田・川西は上田藩時代からの穀藏地帯として重要な地で、この地域と鉄道で結ばれたことは街の発展に大きな意味を持った。
　　また、昭和初期には鉄道による観光・湯治がブームとなり、丸子電鉄丸子線では霊泉寺温泉や鹿教湯温泉、上田温泉電軌の青木線は
 沓掛温泉や田沢温泉、北東線（後の真田傍陽線）では菅平高原のスキー場がそれぞれ観光の目的地となった。鉄道発着点となった上田市街地
 の商店街は大いににぎわった。
　 青木線の廃止
　　鉄道は地域の足として存続したが、その後、一部は再編されて行った。　
上田温泉電軌の青木線は松本街道　（後の国道１４３号）の道路敷の片側を県から借用し
て路面電車として運行していた。　借用期限の昭和１３年、青木線の上田原ー青木間は廃線となり、
バス運行に代わった。　川西線は別所線と改称、上田ー別所を運行
　　することになった。　同１８年には丸子鉄道と上田温泉電軌は合併、上田丸子電鉄（現上田電鉄）
　　となった。
　　上田温泉電軌が敷いた西丸子線（旧依田窪線）は丸子から上田への乗り入れのためのルートであったが、
　　　　丸子電鉄による丸子線上田東駅設置のあおりを受け、乗客は少なかった。　昭和３６年に台風で被害後、復旧を断念し廃線となった。

   　西丸子線　平成四年現在　「馬場の駅舎」「下之郷駅」は原型を留めています。
　　上田電鉄別所線は（旧上田交通別所線）だけは利用者や地域住民、上田市の協力により今も存続している。

　　　　　　　　　地図でたどる長野県100年　（長野県地理学会）（北沢文明氏）

２０１９年10月１３日午前８時頃　　台風１９号により鉄橋を支えていた堤防が濁流に削られ、

別所線千曲川架橋の一部（城下側）が落ちる。
２０２１年３月２８日　復旧工事を終え、全線の運転を再開する。

 　 千曲川架橋
　市外地と塩田平を結ぶ千曲川架橋は「新上田橋」（昭和４５年）、　　「古舟橋」（昭和５０年）、　「小牧橋」（昭和６０年）

　「常田新橋」（平成１１年）、「上田大橋」（平成１２年）、　の５橋が順次整備された。

 　平井寺の夫婦道祖神

　かつて、鎌倉街道と内村（現丸子町）への三叉路に立っていましたが、尾根川の洪水で流出してしまったと言われてきました。
　その後新しく建てられた道祖神（夫婦道祖神隣）には、天明四年（1784年）の年号がはいっていることからみて、

　夫婦道祖神は二百年以前のものと思われます。
　左右に銚子と盃が彫られ、朱の着色の跡もかすかに残る珍しい像で、　この地方では見られないりっぱな夫婦道祖神です。
　銚子と盃が離れているところから、祝言をあげた後の夫婦と思われます。